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迟砚扫了眼被他摔在地上的(🥤)本子，目光(⏮)一(yī )沉，再开口声音里(lǐ )已经(😄)没了耐心(xīn )：捡(jiǎn )起来。

就算是这样，也有不少(shǎo )家中实在贫困的(de )学子借(jiè )住在清潭寺(🚵)中，对(duì )他们来说有个能吃饱(🧕)能遮风(fēng )挡雨的地(🦋)(dì )方(🥚)就是最好的事情了。

书的前言(🤾)中，译(🏅)者将(🍪)(jiāng )人(🍛)(ré(🏓)n )类谈论死亡和谈论(✴)(lùn )性相比，并得出两(✊)者(💫)一(yī )致的结(🌗)论。其实(🍌)(shí )不然，食色性也并不是死色性也。人在谈论性时往往(📕)嘴(🌋)上禁忌心里向往，而(ér )从来不(bú(🆘) )见有人向往地谈(tán )论死。西(🛌)方文人历来(🐈)(lá(💧)i )比较(🐎)开放(👈)——其实不是开放只是正常罢(bà )了——两样(🥁)都(🛂)不讳忌。所(🤝)以小(🌑)册子(💗)里尽是(shì(🛣) )些(xiē )什么约翰、什(🕟)(shí(🌯) )么斯，中(zhōng )国的只见到一(yī )个沈从文，外加一个译字，使人(💉)难(nán )辨究竟是沈从(🤓)文译别人还是别人(📩)译沈从文。总的(de )感觉，中(❔)国(guó(📦) )文人太可怜。其实，我(wǒ )觉得(🏊)如此浩大的中国(🕳)不会缺少论死(⤴)的东西(🍆)，除了恩莱(lái )特对中国文学、哲(🎺)(zhé )学(⛹)(xué )总体的不了解(📏)(jiě )外，还包(🔮)括中国文人向来觉得(📹)死这(👹)东(🖊)西不登大雅之堂，偶(🕛)尔写一些也(🍙)仿佛少女的日记(jì )，只待夜深人静时(📕)自(zì(⤴) )己品读，并有理(🔕)，有理地叫(🤳)。

霍靳北看(🐸)了一(🐕)(yī )眼她的模(🐡)(mó )样(🙋)(yàng )，拉过(🐹)被子盖住(zhù(🅿) )她，随(👹)后道：你(nǐ )在这(🥏)里面待着，我(🌃)出去看看(😿)。

一行(🍺)人穿过(guò )走完(🗃)那条(🚷)羊肠小道(🧔)，眼前很(🌽)快出现平阔的(de )地段，停着几辆车。

造不(bú )造(zào )成世界(🛋)大乱与(😳)他没关系，他只希望他的小一(🗡)不要重(🍜)蹈上一世(💩)的覆辙(zhé )。

像(😖)，像的。顾倾(🙋)尔点了(le )点头(tóu )，道，只是我都没敢朝那方(🖌)面(mià(🔛)n )想——(🍖)我(wǒ )还(hái )以为，是因(👍)为他们的关系，你(🎛)们才会这么要好。

很显然，他(tā )这个时候是不希(🐪)望(🤰)有人从(💵)这出去了。

你别(bié )告(♐)诉我，你(📬)脸上的伤(📹)是(shì )刚(gāng )刚(gāng )在门上(🎽)撞(zhuàng )的。霍靳北说。