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姜启晟(📬)缓缓吐出一口气(🚩)：不(💶)管怎么说，我(🎷)都感(🚷)(gǎ(🐯)n )激他们。

书的前言中，译者将(🥓)人类谈论死亡和(❗)(hé )谈论性相比，并(🏷)得出(🏭)两者一致的结(😧)论。其实不然，食色性(xì(🔣)ng )也并不是死色(📦)性也。人在谈论性时往往(🏠)嘴上禁忌心里向往，而从来不(📆)见有人(🎢)向往地谈论(lùn )死。西方文人历来比较(📨)开放——其实不是开(kāi )放只是正常罢了——两样都不讳忌。所以(💂)小册子里(🤤)尽是些什么约(👎)翰(hà(🔽)n )、什(🗒)么(⛅)斯(🚐)，中国(🚥)的(🏼)只见(jiàn )到一个沈从(cóng )文(🚒)，外加(📯)一(⚾)个译字，使(🕯)(shǐ )人难辨(🏿)究竟是沈从文译别人还(hái )是别人译沈从(có(🍷)ng )文。总的(de )感觉，中(zhōng )国文人(rén )太可怜(🚤)。其(qí )实，我觉得如此(🌳)浩大的(📰)中国不会(💕)缺(😇)少论死(🏿)的(🎇)东(💢)西，除了恩莱特对中(zhō(🔢)ng )国文学、哲学(🚮)(xué )总体的不(🚁)了解外(🧑)，还包括中国文(🛬)人向(xiàng )来(lá(🌬)i )觉得(🤟)死这东(dōng )西不登大雅(yǎ(🎻) )之(zhī(📏) )堂，偶尔写一些也仿(fǎng )佛少(shǎo )女的日记，只待(😮)夜深(shēn )人静时自(zì )己(jǐ )品(⭕)(pǐn )读，并有理(😙)，有理地叫。

莫的事情，她不(🔹)想(🖌)(xiǎng )隐瞒老四(sì )，既(🚉)然莫的记忆已(yǐ )经恢复了，她(tā )就不可(💣)能再(🍙)让他(tā(😢) )离开(🎫)，那(🌘)么，将会(⏰)有很(hěn )多事情需要老(lǎo )四。

容恒就喜欢她跟自己分享每天的点滴，闻言立刻来了兴趣(🎚)，道：(🎃)谁？

霍(💉)老(🥄)爷子看她一眼，只(🤹)是(shì(🔍) )道：发烧(☔)，正(🕚)在输液，输(shū )完(🚾)应该就没什么大(🚤)碍了。

四皇子说道：先生能(🖨)帮我算下，她在哪里吗？

孟蔺笙听了，看了她一眼(💭)，笑(🥞)道(dào )：你啊，始终(🚱)(zhōng )对(duì(😂) )她情(🈺)大于怨。

陈稳是最后一个(gè )离开(kāi )，大成(chéng )和颓废等在(🎨)门(🌸)(mén )口。

这该死(sǐ )的(🧑)聂凤琳，每次见(♓)她都要提醒她是如夫人这件事不说，当(🐤)着聂老(lǎo )爷的面，更是(shì )这样。